Григорий Просветитель
Григорий Просветитель ( арм. Գրիգոր Լուսավորիչ , Григор Лусаворич, греч. Γρηγόριος Φωστήρ или Φωτιστής , Gregorios Phoster или Photistes) ( Григорий Парфянин , Григор Партев ) (ок. 252 — 326 ) — святой Армянской Апостольской , Армянской Католической , а также Русской Православной и Римско-Католической церквей, первый епископ и просветитель Армении .
Житие св. Григория описано Агафангелом (Агатангелосом), писателем IV в. , легендарным автором истории обращения Армении в христианство. Помимо жития в книге Агафангела содержится сборник 23 проповедей, приписываемых св. Григорию Просветителю, почему эту книгу называют еще «Книгой Григориса» или «Учением Просветителя» ( арм. «Вардапетутюн»).
В книге рассказывается что отец Григория, Апак (Анак), подкупленный персидским царем, убил армянского царя Хозроя и за это сам поплатился жизнью; все семейство его было истреблено, кроме младшего сына, которого его кормилица, христианка, успела унести на свою родину, в Кесарию Каппадокийскую. Там мальчик был крещен с именем Григория и получил христианское воспитание. Вступив в брак, он скоро расстался с женой: она поступила в монастырь, а Григорий отправился в Рим и вступил там в услужение к сыну Хозроеву, Тиридату ( Трдату III , 287 — 330 гг.), желая усердною службою загладить вину своего отца. Прибыв в Армению в 287 году в сопровождении римских легионов, Трдат вернул себе отцовский престол. За исповедание христианства Трдат велел бросить Григория в казематы или колодец Арташата (Артаксата), где был в заточении около 15 лет, прикармливаемый благочестивой женщиной. Между тем Тиридат впал в безумие, но был исцелен Григорием, после чего в 301 г. крестился и провозгласил христианство государственной религией в Армении. В 302 г. Григорий был рукоположен в епископы от епископа Леонтия Каппадокийского в Кесарии, после чего строит храм в городе Вагаршапате — столице царя Трдата III . Храм был назван Эчмиадзин , что в переводе означает «сошел Единородный» (то есть Ииисус Христос), который, по преданию, лично указал Григорию место для строительства храма. В 325 г. Григорий был приглашен на Первый Вселенский Собор в Никее, но не имел возможности поехать сам и отправил туда своего сына Аристакеса , который, вместе с еще одним посланником по имени Акритис, привез в Армению Никейские постановления. В 325 г. Григорий передал кафедру сыну, а сам удалился в уединение, где скоро умер (в 326 г.), и был похоронен в Эчмиадзине . Армянское архиепископство долго оставалось в роде Григория.
Почти тысячу лет могила св. Григория служила местом поклонения. В течение последних 500 лет мощи св. Григория хранились в армянской церкви в Неаполе , а 11 ноября 2000 г. были переданы Католикосу всех армян Гарегину II и в настоящее время хранятся в построенном в 2001 г. ереванском кафедральном соборе Св. Григория Просветителя. На месте узилища святого Григория находится монастырь Хор Вирап , в Араратской долине , у самой государственной границы с Турцией . Название монастыря в переводе с армянского означает «глубокая яма» ( арм . Խոր Վիրապ).
Житие Григория было переведено на греческий язык приблизительно в конце VI в . В X в . Симеон Метафраст включил его в свои «Жития святых». С греческого текста был сделан перевод на латинский, грузинский и арабский языки. Существует также эфиопская редакция, тесно связанная с арабским переводом. Текст жития содержится также в русской Минеи (память 30 сент.). Канонизирован Римско-Католической Церковью в 1837 при участии папы Григория XVI ; память 1-го октября (festa pro aliquibus locis).
См. также
Источники
- None, пер. с древнеарм. К. С. Тер-Давтяна и С. С. Аревшатяна, изд-во «Наири», Ер., 2004 (русск.) .
- «Житіе и страданіе святаго священномученика Григоріа, епіскопа Арменіи Великія, и съ нимъ тридесяти и седми девицъ» — см.: «Книга житій святыхъ на месяцъ септемврій Димитріа, митрополіта Ростовскаго», Киев, 1855, ст. 252г-259 г.
- «Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа Великой Армении, и с ним тридцати семи дев» — в кн.: «Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-миней св. Димитрия Ростовского, с дополнениями из Пролога», книга I /месяц сентябрь/, Москва, 1902, с. 653—666.
